6/14 期末自我評量

(1)經過這學期的課程，什麼是華語口語與表達課程的意義？為什麼需要學習該課程？

我認為這堂課的目的是為了要讓學生們對華語有基本概念與了解(語言管理)，如未來要從事教學，首先也要先了解語音學，將其活用在教學中，同時也要針對我們自身的說話習慣去做相對的調整，上漢語學時老師有提到不少台灣地區的發音或是口音都是必須進行修正和改變的，如果沒有先做過相關的練習和理論的了解，是沒有辦法從事華語教學的。

(2)在教學方法、教材使用、課程安排及教師教學評量這四方面，本堂課給你的影響？

由於這學期我還有漢語學的課程，這堂課有部分內容和漢語學息息相關，雖然同樣的東西但是兩位老師上起來的方式不同，有雙重複習的感覺，也更加深課程印象。

教材使用上我很喜歡老師時常找youtube上的影片給我們當例子，因為和我們生活很貼近，所以更能夠了解老師想表達的是什麼，這一點我很喜歡，給我非常強烈的「其實理論就在生活裡哦」的感覺，以後如果想從事教學，也會想學老師這樣，找貼近的例子作為warm up或開頭。

(3)在未來的華語文教學課室，你會如何應用這門課所學？

我想我會將發音原理融入到教學中，因為單看理論會給人很難懂、困難的感覺，所以也許我會想個遊戲或是一套方式去進行發音原理及發音器官的教學，讓學習者可以很輕鬆的學習(例如像老師說發ㄩ這個音時，先發ㄧ再發ㄨ，雖然和原理相關，但是十分簡單易懂)

(4)自評滿分10分，這學期你會給自已幾分？請自我評價這學期的表現(課堂、blog、報告)？

我給自己7分，雖然有時因事缺課沒參與到課程，但只要有上課我都會盡量去吸收老師講的內容，blog只要我當周不忙一定也當周完成(有幾周因為會面試、檢定等耽誤以外)，報告的部分，由於我的組員和上學期有重疊，大家合作起來比較有默契，雖然教學上不甚完美，但事前準備我覺得很不錯。
coggle
https://coggle.it/diagram/WUCKHFnwCwABfMV-

5/31 課後心得(報告組)

報告組別－韻母

1.準備過程：

由於我們這組是一人負責一周的coggle，並不是統整成一份，但大家的設計理念都大同小異，均是以課堂流程為主線，課堂筆記外作為分支，如果有其他需要補充的地方則再另外拉出支線做整理。
教學活動則是我們自己從零開始發想，加上各自學習第二外語的經驗彼此提出教學法後去調整出來的。


2.討論心得：

由於這次組員們彼此時間上都很難配合，好不容易全員集合時間也十分短暫，所以我們都是有人提議，就大家一起思考這個提案是否可行，如果不可行因素太多，那我們就再思考，或是做修改，遊戲也是如法炮製。

3.報告設計想法：

我們這組是按照老師要求的提問、暖身、示範、遊戲、小結做為發想順序，我們在提問上想到華語學習者有時會把「上傳」講成「上床」，或是「爐子」、「驢子」會發不清楚，於是想以這樣容易搞混的韻母單詞作為提問。示範這塊我們原本是想教所有韻母，還想了許多單字要作為例子，但發現不僅時間不夠，教的也不會仔細，不如先focus某些韻母就好。而在篩選單字時我們也考慮到初學者的設定，可能對漢語拼音還不熟悉，或聲調還不能快速辨識等，因此選擇了比較簡單的單字作為例子。遊戲我們想了幾個，想以簡單有趣為主，經過一再地討論後決定了這個搶圖卡的遊戲。

報告修正點：
1.coggle字可以再大一點
2.舉例的單字可以多一點，韻母多念幾次
3.多些影片
4.提問時停留時間要拉長，避免自問自答
5.提問以及暖身時時間要緊湊，放空禁止！
6.單字連貫、主題式ex:飲料、動物

5/24 課後心得

課堂筆記

美籍學生發音可能特色

1.聲調不準
2.受母語影響，和漢語拼音混淆
3.需練習捲舌音
4.韻母的ㄧ、ㄨ、ㄩ有央化傾向
5.送氣音和非送氣音容易搞混

日籍學生發音可能特色

1.聲調不準
2.舌面前音j,q,x發不準&舌尖後音zh,ch,sh,r混用
3.舌尖後音zh,ch,sh,r捲不到位或是不捲舌
4.舌尖前音z舌頭會上貼強烈送氣變塞音
5.舌尖前音c.s發不準
6.舌尖中音d,t配元音i,u發不準
7.送氣/不送氣會搞混
8.單元音韻母u不圓
9.不習慣複韻母級聲隨韻母之發音

發音特色及重點

學習者背景(國籍、方言區、所在地)

1.從母語系統去對比，可推測，但無法預測
2.從個人學習情況、風格、所在環境有所變異

華語教師原則

1.初學者需規範的發音練習
2.基本原則：字典怎麼標就怎麼唸
3.補充原則：因地制宜、補充當地華人or普通話用法ex:數字諧音168,9487

綜合討論

Q1.華語教師在初級課程教學時，教學語言(口語)應該注意什麼面向？
A1.以教室/課本用語為依據：
發音清晰－標準易懂
使用詞彙－簡單重複
操作句型－結構單純(陳述句)

Q2.關於第二語言教師的課堂語言特徵第一點「可理解輸入」原則共有7特點，請利用這些特點檢視台灣的第二語言課堂，哪些比較少出現？及其可能原因。
A2.
發音清晰－標準易懂
使用詞彙－簡單重複
操作句型－結構單純(陳述句)
音量－全班皆可聽到
說話語素－稍慢、斷詞、斷句清楚
停頓時間－稍長(等待回應)
重音－凸顯重點
CHECK
○語速慢
X停頓時間多/長
○發音清晰
○詞彙簡單
○句型容易
○自我重複
X使用目標語
*中級以上→自我重複、重組句子

課後心得

這周的課程和上周的考試讓我體會到教學的辛苦，加上最近剛好和同學討論到我們系上一些對於學分的作法以及老師的教課方式，更讓我覺得願意去變換教學內容、教材，不斷調整上課方式的老師我們應該好好珍惜啊....
題外話，看到老師說到女權，感覺現今除了女權崛起，更多的似乎是對傳統父權的衝擊，打破「女生就應該這樣」、「沒有女生的樣子」的觀念。有位女生拍了一部影片，內容是用經血做成豬血糕給男友吃，上傳後引來一片撻伐，以下是他的回覆

不過我也覺得很噁心畢竟我自己也不太喜歡經血XDD雖然偏激，但也是對父權衝擊的一種吧。有時候看到網路上的某些言論，就會覺得父權影響果然很深，給了框架局限外也因為這些根深蒂固的思想而讓人說出很多傷人的話。
除了台灣，日本也是如此。最近在看的日劇當中提到亭主関白，這個觀念指的是女子什麼都要聽丈夫的、老公說了算的大男人主義，這樣的觀念是平安時代開始的，然而現在仍然存在！不說我還以為是活化石！(誇大了)
最近PTT上有一篇住在日本的缺點，其中提到女生應該這樣那樣，不然會被視為不禮貌、沒有女子力、很失禮等繁文縟節，到現在都還是日本女生們日常生活中的一部分，例如出門一定要化妝不然很失禮，我化妝純粹為了我自己高興誰管你失不失禮啊啊啊啊啊啊(暴怒)，不過這有個但書，就是在有男生的情況下才成立，因為就我觀察，女大裡也有滿多女孩子素顏來上課的(因為沒有異性)，而另一個朋友在男女合校的大學上課，他說情況就完全不同，女生們各個全妝踩著高跟鞋來上課。
曾經看到一句話：日本的性別平等還在江戶或平安等時代。與此同時帶來的歧視(熟齡女子未婚、同婚)比台灣嚴重許多，不知道未來日本的性平能不能有躍進呢？
說到這裡，前陣子大法官釋憲保障了同婚，這件事情真的讓我很感動也很感慨，在日本的網路新聞下看到許多稱讚台灣民主的言論，我眼眶都濕了呢(浮誇)

5/17 課後心得

期中考建議

1.老師出的部分只要有上課基本上都能答題，其他漢語學的部分是理論居多，有些部分我沒有熟讀，所以在答題的時候只能旁敲側擊去推測，雖然有難度，但我覺得這樣的考題很合理。
2.簡答題也許以後可以出自行發揮較多的題目，像是這次有出到的該怎麼教ㄩ的發音、怎麼教聲調，這種題目我覺得很有趣，也很考驗腦力。
3.考券後半部都是華語考試的考題，因為我有意考取這張證照，但還未收集歷屆試題等資料，這次的考試讓我對華語考試有了大概的頭緒和方向，因為我正在修漢語學，檢討的時候配合課本和考券，讓我大概知道自己的弱點在哪裡，以及日後的準備方向。

5/10 課後心得

國際音標

課堂筆記

影片中為什麼中國人的發音會被大家覺得奇怪跟其他人不一樣？

原因：英語、日語、韓語皆為拼音，但中文有漢字

IPA→語言學者使用

那為什麼要學IPA？因為記音精確、形體簡單

小組討論

Q1.聽外國音，標註本國字念法(純音譯)，中文稱為什麼？

A1.空耳(故意將一種語言以另一種語言的諧音重寫內容，以達到惡搞或一語雙關的目的。透過諧音改寫就好像可以「幻聽」成自己理解的語言，故在日本戲稱為「空耳」，詞彙直接沿用到華人圈。)

Q2.你聽到的17個詞彙中，有7個是直接音譯，直接音譯有什麼特色？教學上的好處？

A2.直接音譯的特色是反映原詞、且多為名詞，好處則是有利意義上的記憶，可是干擾漢語發音。

課後心得

空耳在日本非常流行，某個綜藝節目中甚至開闢一個叫做〈空耳時間〉（空耳アワー）的單元，收集來自各地的空耳。之前曾經有個拉丁語的電視劇空耳影片很紅，當時覺得空耳真的很有趣，翻成中文居然能通XDDD其實空耳在捷運或公車等大眾運輸也滿常發生的，像是我之前常搭台中某一路公車，途中會經過弘光科技大學，而弘光的台語發音因為機器雜音的關係導致聽起來很像膀胱，每次經過弘光科大都會噗哧一笑XD

而DAVE的影片中雖然大家覺得中文怎麼這麼不合群，但轉念想想，學英日韓文的時候就方便很多啊！只要會英文發音，通常日韓文就不大會出錯，有時候我忘記日文某個單字怎麼說，如果剛好他有對應的英文，直接把英文日式發音唸出來其實都還是可以溝通的！

5/3 課後心得

小組討論

Q1:根據發音器官圖將發音器官分成主動器官和被動器官。
A1:唇→主動，齒→被動，舌→主動，硬顎→被動，聲帶→主動
Q2:語音的物理屬性有四要素，發現生活周遭例子並說明。
A2:音色－本質特徵、個性影響 ex發音方式、共鳴
      音高－聲音高低 ex睡覺/水餃 聲音高低會造成意義改變
      音強－聲音強弱 ex強調用
      音長－情感的表達、強調
Q3:將人類的發音器官依決定音色的因素分類。
A3:物理屬性－音色－發音體－發音方式－共鳴器
      生理屬性－發音器官－喉頭和聲帶－發音方式－口腔、鼻腔、咽腔(聲調)
Q4:為什麼語音存在變化有一條約定俗成的原則？
A4:因為約定俗成(群眾經常其社會實踐而形成)讓大家對物品的指稱統一，這樣才能達到溝通。

課後心得

一開始看到器官發音圖覺得像看到天書一樣，也分不清楚主動被動，經過老師講解才覺得稍微理解了，回家再看過時覺得口腔部分大致都滿理解的，但咽喉的部分，像是甲狀軟骨和環狀軟骨等我還是不太了解他們的作用，還需要再多加釐清。

終於進入五月了，從3月以來就一直忙得不可開交，一直在期待五月的到來、五月的結束，因為這代表實習就快結束了。實習帶給我的挫折真的不是普通的多，像是上周，好不容易想到一個點子，以為企劃終於有了進展，結果發現早就有人做出實品在販售了，當下又被打回原點，或是交出去的企劃又被退回要重新來過，每周都在絞盡腦汁，覺得江郎才盡、黔驢技窮用在我身上吻合的不得了。不過挫折代表我的收穫，每交出一個企劃就會學到新的東西，也會發現自己其實有進步，只是這兩個多月以來的日子太過充實倉促，一點實感也沒有啊......

4/26 課後心得

小組討論(一)

外國人說中文時容易出現的偏誤有哪些種類？
1.定調
2.聲母
3.辭義
4.語序
5.韻母

取名時！諧音要小心，意義要注意！

小組討論(二)

Q1.韻母發音特徵為何？
A1:氣流無阻、聲帶振動→韻母／氣流受阻、聲帶不振動→聲母

Q2.在p87，韻母發音形式分成五類，依p91「元音」分類成4類，少了「鼻化元音韻母」，請問在變調、連音、ㄦ化和輕聲的發音情形下，哪種會出現鼻化元音韻母？
A2:ㄦ化

Q3.請畫出現代漢語元音(單元音)的表格
A3:

對於う這個發音其實在歸類時我就抱持疑惑了，畢竟自己念的時候也有發現不同，但還是勉強把它放在我覺得相似的地方，被糾正後才知道差別，另外我還寫了日文發音時舌頭高度和嘴的開合程度，以免日後又忘記。

課後心得

老師這次播放的影片中黑素斯說「台灣人看到外國人總愛說英文，儘管對方已經說中文了」、「即使外國人說錯了台灣人也不會糾正，不懂裝聽懂」這兩點我心有戚戚焉啊！

關於第一點，在日本時也碰過，因為要免稅所以尋求店員的協助，一拿出護照對方就知道我們非本國人，一直用英文想跟我們解釋，但這反而是徒增雙方困擾啊！一來日本人的英文我常常聽不懂，二來他絞盡腦汁的想說明卻東卡西卡，後來禮貌性地說用日文也可以，對方卻不領情！後來朋友直接告訴他我們聽得懂日文，用日文溝通就好了，他才劈哩啪啦開始解釋，末了還說了句日本語上手ですね！

另一個是我的日本朋友，我跟他都用line聯繫，因此打字居多，他時常把覺得打成學得，我不敢直白地告訴他「你打錯了喔，是覺得不是學」於是在回話的時候很常用「覺得」，想讓他自已發現字上的錯誤，然而她一直都沒有發現！連我自己都覺得何必呢？就直接告訴她就好啦！可是我就是做不到啊～總覺得很難開口，難道這是民族性嗎？

4/7 課後心得

台灣人的台灣腔特色

1.講話黏在一起

2.不發捲舌音

3.ㄢ/ㄤ、ㄣ/ㄥ

4.普遍不發輕聲

老師：給我<管(Guanˇ)子(ziˇ)>

水電工：給我管(guan)子(zi)

個人發表

兒化韻的詞多為什麼詞性？

名詞(60%以上)>代詞>量詞>動詞>副詞>形容詞

小組討論

Q1.兒化韻的變音裡，部分屬於語流音變的「脫落現象」，脫落現象有什麼特色？請以兒化韻舉例。

A1.特色：韻尾脫落

      本音：ㄚㄦ,ㄛㄦ(脫落→韻尾消失：ㄞ、ㄢ，鼻化ㄜ：ㄤ、ㄥ)

                  ㄠㄦ,ㄡㄦ(改變→央元音：ㄜ、ㄝ、ㄟ、ㄣ、空韻，韻尾+ㄜㄦ：ㄧ、ㄩ)

Q2.指稱詞這、那、哪連音音讀，屬於哪種語流音變「合音現象」，只出現在特定對象和數字，「一」連用時變音，但其實也有接數字「一」，變音的情形舉一例，並說明原因

A2.「這哪那」會在一表示量詞時變音。例如這一個人、那一枝筆、哪一棵樹等

Q3.指稱詞這哪那連音音讀指出現在特定對象和數字「一」連用時變音，請觀察課本的例句找出共通點？

A3.量詞前要音變

課後心得

這次一開始提到連音，讓我想到日文中有很多口語變化，

例如

あいつ人間ではない→あいつにんげんじゃない

なにしてるの→なにしてんの等

平常我們使用時也幾乎都用口語的部分，因為原本的文法講起來拗口句子又長，講完舌頭都打結了！

此外關於台灣腔，之前有中國人曾經問我「你們的我喜歡你怎麼說？」我滿臉疑惑地重複了一次我喜歡你，他回我「你們不是都說我宣你嗎？」google了才發現原來這是他們認為的台灣腔，因為字都黏在一起，所以聽起來像我宣你。其實我自己不太喜歡被說有台灣腔，感覺被嘲諷、不太舒服，這就像我們對著中國人兒來兒去是一樣的，想必對方一定也會不舒服，所以還是希望這種互相嘲諷可以盡量避免。

PS最近很熱衷幫愛德華先生梳毛，目標是收集出一團乒乓球大小的毛球！

3/24 課後心得

小組討論(一)

你是華語老師，你會選擇教什麼樣的拼音系統？

Q1. 學生是多元國籍的外國學生 漢語拼音

Q2.學生是外籍配偶 注音

Q3.學生是同一國籍人士 漢語拼音

當時的想法很簡單，因為外籍配偶生活在台灣，注音一來比較常用，二來若需要教導孩子會比較容易。但老師提到，其實對於越南配偶來說因為母語的關係漢語拼音反而比較好上手。這才發現我們先入為主了，一味地認為因為人家生活在台灣教注音才是最好的，要教注音還是漢語拼音要看學生的母語去做調整，才是對學生最好的。

你是華語老師，

Q4.你自己怎麼學聲調？ 老師會指著注音，例如ㄨㄛˇ，會念得比較清楚外，用手指或頭的擺動來輔助理解

Q5.你會怎麼進行華語的聲調教學？老師上次提過可以用英文的發語詞教學，另外我覺得用圖示會更清楚更好懂

小組討論(二)

Q1.請分析中國使用漢語拼音的音節結構

Q2.歸納漢語拼音聲調標記的四項規則

1.Always mark on aoeiu

2.No"a",go for "o"or "u"

3."u-"&"i-"together,mark the one behind

4.single vowel never left behind (behind makred)

Q3.輕聲屬於哪種語流音變？弱化，功用為調整語句輕重、辨義

Q4.相連上聲(3+3)屬於哪種語流音變？特點為何？

異化現象，為區別相同或相似字音

特點：1.前字念後半上，14。2.後字念全上音，214。

課後心得

今天課程我覺得很困難，對於相連上聲的調值和語流音變都不太理解，另外漢語拼音結構中也有些地方我還搞不太懂，想盡快在考試前弄懂！其實越上華語教學相關課程，越覺得有趣，雖然很困難，但是我還是滿喜歡的！

PS很喜歡看老師寫貓咪的記事，現在住的地方室友也有養貓，我可以說是從小看他長大(還被室友說把貓寵壞了)，各種樣子也算是看盡了，所以看老師寫貓咪的事情覺得心有戚戚焉，覺得貓咪真是可愛的生物，雖然回頭看到小胖貓又在搗蛋，還是這麼覺得....吧。

3/22 課後心得

課堂筆記

現代漢語很孤僻嗎？(我將筆記結合了屈折語、黏著語整理在coggle裡)

小組討論

Q1.漢語拼音與其記音符號為何？漢語拼音(羅馬字)、國際音標(音標)、注音符號(ㄅㄆㄇ)
Q2.漢語音韻結構、特徵為何？有哪些發音形式？因為何種特徵的存在，豐富了漢語語彙的音讀？漢語音韻結構為：聲母、韻頭、韻腹(主要元音)、韻尾，發音形式：開口呼、齊齒呼、合口呼、撮口呼，特徵：結合韻母多以及聲調使得華語語彙的音讀更加豐富
Q3.注音ㄓ、ㄔ、ㄕ、ㄖ、ㄗ、ㄘ、ㄙ列在聲母，為何能單獨配聲調發音？因為有空韻
Q4.請找出中國字母呼讀音與台灣呼讀的相異處，並說明。中：ㄅ(ㄛ)、ㄆ(ㄛ)、ㄇ(ㄛ)，台：ㄅ(ㄜ)、ㄆ(ㄜ)、ㄇ(ㄜ)
Q5.請列舉學習漢語拼音方案及注音符號的可能。漢語拼音起頭簡單，且國際通用，然注音符號在學習結合韻母上較簡單，不須額外記拼法。

課後心得

上週在實習處獲得太多挫折，一度讓自己的自卑膨脹到無以復加，但一直告訴自己這是自己選的，不能後悔也不可以逃避，而且畢竟不是沒學到東西，這周實習狀況就好多了，希望能慢慢矯正自己這種一碰到挫折就容易自我厭惡的壞習慣。
回到正題，這周的課讓我在在感受到漢語拼音在華語教學上的重要外，討論的問題也困難很多，有好多題我們討論不出結果，就算討論出來了也十分不肯定，上了這麼多華語相關的課後，我發現教學上最需要的就是細心觀察和思考，如果缺少這兩樣，就無法從閱讀資料或是上課內容中找出答案、發現問題。另外還感受到注音的重要，http://www.wifekaman.com/2013/03/生活-注音初體驗。為什麼台灣注音這麼難學/
這篇文章中說「注音沒有in這個韻母，當你要拼 “音” 這個字，居然是 “i + en” (ㄧㄣ) 注音沒有 “ong” 這個韻母，當你要拼 “翁” 這個字，居然是 “u + eng” (ㄨㄥ)，u + eng 怎麼發都不可能發得出 ong 的發音 」，從小用慣注音的我們也許覺得注音才是最貼近發音的，但對從小用漢語拼音的人來說發音這麼不合理啊！
雖然漢語拼音是大宗，且對學習者來說比較簡單，但身為台灣人，有機會教華語的話還是會想要提及注音！之前留學時遇過一個熱愛台灣的女生，拜託我教她華語時，發現他兩種都有學，我很驚訝他會自學注音，他笑笑地告訴我：台灣不是都用注音嗎？我想跟台灣人一樣！甚至連手機打字都是用注音，看在台灣人眼裡，有人如此喜歡自己的國家真的滿開心的！

3/15 課後心得

從上學期上過華人社會與文化之後，我就把台灣吧的影片大致看過，非常喜歡他們解釋的方式，說明清楚外搭配的動畫也讓主題更加簡單易懂。其中國民政府和日本殖民時期對於語言的政策，我個人比較不贊同國民政府的做法，就像老師說的：摧毀一個國家最快的就是摧毀他們的語言。以現在來說就好像要我們立刻開始講泰文一樣困難，順帶一提我學了半年都還學不起來，語言如果是這麼一朝一夕的事情，那我們外文系還混得下去嗎(摔筆)更遑論當時只要脫口說方言就會被嘲笑或是罰款，一想到當時這樣的壓力壟罩在學校、社會，更讓我無法認同這個政策。
另外上課還提到意識形態操弄著你的選擇這句話，我便查了一下有關於意識形態的事情。
意識形態是一組系統性的價值觀，讓人得以解釋一切的社會與自然現象，並得以建構行動的目的與選擇行為手段。就像文中舉例的，早餐我們會吃美而美而不是湯麵，這是意識形態影響。我們的習以為常、價值觀、生活環境促成了我們每一個選擇和做事情的方法，文中說的我們說中文，就一定會受到中文的意識形態影響，前幾天看到這篇新聞，當中「遲婚、不婚、不生小孩這三高趨勢對台灣發展是否有利」這句話，給我一種把台灣生育率低靡怪罪給有三高傾向的女性、硬是把這些現象和女權連結的感覺，在我看來很不客觀，但記者寫文章時也許覺得自己以中正公平的態度在分析。就算自己覺得做到客觀了，但和自己相對的人也會覺得主觀，這是不是代表我們不可能做到完全客觀呢？

小組討論(一)語言承載史的定義

我們這組當時對於華語比較沒有問題，只有把漢語分成北方漢語和南方漢語，而我一直抱持著國語和普通語的區別是什麼這個疑惑，後來得到老師解答，這四個的分類是對內外的稱呼以及台、中稱呼。

小組討論(二)

Q1.為何四篇作者用「漢語」為標題？我們認為這四篇作者都以中國為立場，所以以漢語稱之
Q2.PROC訂定了「國家代表語言」鞏固普通話的地位，而在ROC有什麼行動來確立國語在台灣的地位？
 說國語運動(我不說方言)、國語文競賽等
Q3.漢語共同語語音之特色?台灣華語的語音也有這些特點嗎?台灣國語發音不標準是偏誤還是特色？
根據老師的表格，雖然討論時在韻母聲母上有爭議，不過我個人還是想畫上叉叉，因為我身邊聲母不分韻母不分的人實在太多了，把吃菜的菜發成ㄔ、不是的是發成四、黃色會念成環色等，當時同學在爭執時，我的腦子裡閃過好幾個人的臉龐啊哈哈，另外又浮現了留學時交的一個中國蘇州的朋友，他說話十分標準，絕對不會搞混，以這兩者比較，我實在不能同意華語聲韻母可分辨！而台灣國語我們認為是特色，因為對方言是母語的人來說，華語就等同外文，誰學外文沒有口音呢？之前在日本我一開口就被同學問是不是九州人，因為我的腔調讓他以為我說方言！
前幾周網路插畫家當肯PO了一張圖，內容是關於台灣國語的，而被大眾抨擊這是歧視，但就我看來，我產生的是共鳴，因為我的阿嬤就是台灣國語啊，我被阿嬤叫怡荒叫了22年了，連朋友有時也會叫我荒荒，所以當我看到那張圖時，我想到的是對對對，我的阿嬤也是這樣！然後會心一笑，我個人是覺得沒有歧視啦。
這裡有影片:https://www.youtube.com/watch?v=KpKO1DhMdnE
PS老師的PPT中漢語共同語語音之特點這張下方對話框未完待續的待打成代了

12/28 期末報告(補)

12/28 期末報告-消失的節慶(補)


Q1：你覺得在台灣慶祝各個節慶的方式會逐漸改變的原因是什麼？ 
        我覺得是因為現代人越來越忙碌，沒辦法像以前慶祝各個節慶時那樣大費周章大排場，因此能不過的節慶就不過，能省的習俗就省下來，例如我們家以前清明節午餐一定會吃潤餅，親戚們都會回來一起去掃墓，雖然掃得滿頭大汗但是那種大家一起的感覺非常好，然而從前幾年開始將骨灰移到靈骨塔之後，這種感覺就漸漸消失了，甚至去年清明節只有阿嬤、爸爸去祭拜，還是提前去的，和以前已經大不相同了。

Q2：為什麼在蒙古和越南過年的氣氛還很濃厚，會願意花時間去準備，而台灣卻慢慢地消失了這個氣氛？那你覺得台灣這樣的轉變是好是壞？為什麼？
        我覺得原因有兩個，一和Q1一樣，現代人忙碌，無法花很多心思去準備，二可能是距離，我想了想過節氣氛還很濃厚的國家，例如蒙古、中國、美國(聖誕節)，這些國家的國土較大，平時和親戚朋友見面不易，需要一個大節日來讓大家團聚。
         我個人覺得這樣的轉變不好也不喜歡，一來這是一個全家團聚聯絡感情的日子，二來這些傳統、習俗逐漸沒落，無法保存，後代只能從課本或是故事書得知，原來以前有過這樣的習慣啊~而不是親自體驗、延續這樣的習慣，感覺有些可惜。

Q3：台灣傳統節慶慶祝的方式逐漸轉向方便簡單化 ，你覺得這樣的轉變是在破壞傳統還是在用另一種方式把節慶的文化保留及傳承下去？為什麼會這樣覺得？
        我認為是破壞傳統，當然捨棄過舊或是在現代來看不恰當(例如不環保)的習俗情有可原，但只是因為方便簡單而捨棄就讓人覺得有些可惜和感慨。

對於這個題目我滿感慨的，小學時只要過到大節日幾乎親戚都會齊聚一堂，家裡、村里也都瀰漫著很濃厚的過節氣氛，最有印象的就是過年、清明、中秋三個節日，過年從大年初一到初五幾乎每天都會有人來家裡拜訪，很熱鬧；但去年卻像平常假日一樣，客廳只有我跟我爸坐在椅子上看電視(還看海綿寶寶)。清明也因為移動阿公的骨灰而改變了以前的習慣，中秋節因為表堂兄弟姊妹們長大了，有自己的時間安排了，很難一起回來烤肉吃飯。不過說的上沒變的是阿嬤，堅持端午一定要自己包粽子、冬至一定會手搓湯圓，什麼節慶、節氣該吃什麼該做什麼，家裡的餐桌上就會出現什麼，有時候忙到不知道今夕是何夕的時候，從阿嬤的餐桌就能看出日子(講的好神)，這點我很喜歡!

PS:其實這四篇早該在上週期末評量前就補上，不料忙到忘得一乾二淨，真該賞自己二十大板。沒想到這最後一篇居然又犯傻存成草稿!真的想從九樓一躍而下...

12/14 期末報告(補)

12/14 期末報告-盲從文化(補)

Q1.是否有盲從的例子？
      之前Pokemon GO開始流行的時候，我人在日本，當時日本已經退燒一些了，我自己也沒有很熱衷。然而回到台灣時正好風潮席捲到台灣，沒想到我爸媽抓得比我還勤快！每天晚上假借散步之名行抓寶之時，第一次看到我媽奔跑居然是因為寶可夢，新聞也都在報導寶可夢風潮引發的事蹟，真真嚇壞我了!

Q2.看完影片後，在影片中看到什麼？
      一個人做某件事(影片中是聽到聲音會起立)可能不奇怪，但兩個人做、三個人做的時候，就會有種自己是不是也不得不做、這是規矩嗎？的想法然後半信半疑地跟著做。

Q1.請問從眾和盲從的差異在哪裡？
      盲從是不加思索的跟著別人做某行為，我覺得現在有個詞跟盲從很貼合，叫跟風，現在是什麼風潮就跟著這股風潮走。
       從眾則感覺比較像是服從眾人意見，例如多人數要決定去哪裡吃飯時。

Q2.外國人是否一樣有從眾或盲從的行為？

有！在日本時我念的是女大，當時流行頸鍊，走過我身邊的女生十個有九個都會配戴，老實說我也被影響了，起初覺得頸鍊很難看，後來默默的買了好幾條啊哈哈!

Pokemon GO的時候也是，在電車上、公園裡到處都人擠人的在抓寶，也許各國人盲從的行為和事物不一樣，但一定有這樣的行為。



頸鍊已經流行好一陣子，從最簡單的款式到現在有各式各樣的造型

小組討論

Q1.承上，請問路人這是屬於從眾行為或是盲從？還是兩者皆非？
      覺得兩者都不是，這是可以憑著自己的意志去選擇信與不信的，如果以從眾來假設，就是朋友都相信了，所以你也不得不信；如果是盲從，感覺更奇怪，除非那位傳教士十分有名講得讓人不想相信都不行？
Q2.如何避免盲從？
      我覺得要自己仔細思考過，並不是每件事情都一定要跟風，例如我很不解為什麼大家近期非常喜歡把手機掛在胸前，也許大家是看了什麼明星或戲劇中有這樣的行為所以跟著做，但我實在不能理解....另外說到從眾，日本女生化妝上課是一件稀鬆平常的事情，不論化妝技巧好與不好，基本上都會有底妝，於是我在那裏上課時也幾乎沒有素顏過；此外他們不論春夏秋冬手腳都會除毛，但在台灣我並沒有這樣的習慣，為了不要讓自己太突兀、融入大家，在日本時我都會除毛，當然回來台灣就懶惰了，繼續當個毛怪！

11/2 讀後心得(補)

11/2 文化素養(補讀後心得)



素養的定義？
我們常常聽到網路上、電視中會說「這個人有沒有素養啊」這種話，所以我想素養應該是指基本的道德觀、價值觀和倫理。

Q：沒有文化素養的行為只發生在國外？
       任何地方都會發生沒有文化素養的行為，只是每個地方(國家)的素養(基本道德與價值觀)不同，例如在日本邊走邊吃可能會被側目、被認為沒有禮貌，但在台灣邊走邊吃卻是很正常的事情。
而在老師提出的宏都拉斯籍的女學生要參加台灣友人婚禮一問中

Q1. 你覺得她自己會怎麼穿？ 

       禮服或是洋裝

Q2. 你會建議她怎麼穿？

       穿著不要太高調(鮮豔)的小洋裝

小組討論

Q1：文章一中第四點跨學科領域的文化教學要如何執行？

         以生物結合延伸題教學。

Q2：文章三和課中閱讀作者書寫方式偏向哪家思想？

    我覺得較偏向法家，感覺筆者據理力爭且堅定；課中閱讀則偏儒家。

Q3：課中閱讀在文章三中，屬於哪種模式？該課文有什麼中華文化內涵？如何轉化成動態的跨文化能力？

         屬於傳統教學模式。課文中流露出華人的家庭、人情世故文化。可以從角色扮演、看相關影片去轉化。

Q4：根據文章(二)，其中『教師自身的多元文化素養是否足夠』這段，作者是否展現多元文化素養的精神？為什麼？

     有，因為老師若沒有以身作則，其實從談吐或是文字中就可以略知一二。

       

我很喜歡為什麼要有人文素養？所講的－面對我們有限的道德能力。我們一定程度遵守道德，並且有能力跟人討論道德議題——但我們「不總是」那麼能講道德。

老師寫道「很多教師都認為多元文化素養是對不同國家的文化，表達認同、包容和理解。卻忽略了，就算是自己國家中，也會有很多不同的團體，也會有很多聲音與想法，和你所認同的不一樣。」然後舉了同性婚姻這個例子，就以日本來說(日文系跳脫不出日本啊....)

日本看起來比台灣要先進許多，不管是科技或是觀光。就在同性婚姻在台灣被炒得沸沸揚揚的時候，我好奇的去看了日本的新聞網站是否有報導這件事，一查之後突然覺得身為台灣人很驕傲！新聞下方的留言大多都是「那同性戀都可以死去台灣了」或是「台灣要滅亡了」等偏激的言論，也許支持的人有(看到一個留言是：台灣能夠公開的討論甚至支持同性婚姻，希望日本之後也能迎頭趕上)，但日本人向來是走沉默的少數路線，即使有異議也不會主動發聲，我覺得這和上面文章中提到的有偏向我群（自己人）的傾向，無法妥善對待他群以及他者（像是來自不同的國家、不同的政治意識形態或不同的性別認同等等）是不是有點相同？

我們都有道德觀和基本素養啊(還是其實是自認有)，但就像老師說的，這是人權，人人都應該有的權利，卻有人用自己那有限的道德能力不停阻止和否定，這...可以說是素養低下嗎XD

10/5 讀後心得(補)

10/5 想像和定義(補讀後心得)

當學生這麼久以來，不少思想和理論在學習國文、歷史當中無形深植在我的心中，中華(華人)文化及社會的基本印象早已根深蒂固，例如長幼有序、儒家思想、傳統習俗多等，美國人眼中的華人這篇文章提到的華人印象，有些我覺得滿貼切的，像是重義氣、講究傳統習俗和規矩、宗族觀念強、較迷信等，雖然說的是早期移民到美國的華人，但從現在來看好像也沒有太大改變？

而在問題一：具有中華民族血統的是哪些人？根據血統論來說的話，只要血統種族融合的民族就能稱之有中華民族血統，但如果依照文化影響論來說，應該是亞洲地區的民族擁有中華民族血統。(難怪老師說中華民族自我感覺超良好...)

問題二：為什麼受中華影響甚鉅的日本人不稱華人？

我只能說因為日本人的自我感覺也超級良好啊！雖然日本受到中華影響很深，但是日本一直認為自己是亞洲地區中最強的、和其他亞洲國家是不一樣的，日幣一萬塊上的福澤諭吉先生就曾經提出脫亞入歐的理論，在世界開始互通有無、文化交流之後，福澤先生開始覺得西方文化才是文明，東方文化不足學習，還呼籲和東南亞國家斷交！其實現在我覺得日本仍有這種優越感，雖然日本人生性冷漠鮮少和外國人接觸，但若真的要選擇，比起東方學生，他們更願意和西方學生交流(留學時真的沒有國文系學生來跟我們留學生說話，完全邊緣人)，經過這樣崇洋媚外的影響，即使中華影響甚鉅日本人也不想稱自己為華人吧！

課程討論

(當時我還未有組別，這邊自己回答)

Q1:文化認同如何形構？你是否認同台灣屬於華人範疇？

       今天(1/11)剛好老師提到有人就會有語言，有語言就會有文化，而人都是群體動物，這個群體對於某事產生相同的認同感、價值觀，代表這項文化的產生。

我認同台灣屬於華人的範疇，若一樣依照上面兩個理論來說台灣毫無疑問是華人，且我們從小受到中華思想、文化、習俗、價值的薰陶，要說自己不是華人實在說不過去。

Q2:春聯具有什麼代表春節的功能？親屬稱謂的文化想像和氛圍又是什麼？   

       貼春聯有吉利、避凶、對新的一年的祝福等含意。而親屬稱謂證明華人對於長幼尊卑的重視，爸爸的哥哥要叫伯父，媽媽的妹妹要叫阿姨等，可看出對倫理的著重。(雖然我覺得像歐美那樣叫uncle跟aunt就好，不然過年看到親戚都像在玩智力大考驗啊...)

Q3:你認為高雄的文化象徵符號是什麼？代表台灣的呢？

       高雄一直被稱作陽光之都，所以我想陽光是最能代表高雄的。

       而台灣我想是珍珠奶茶(在國外心心念念的真的是珍奶，而且在國外很常看到販售珍奶的攤販)

期末自我評量

(1)經過這學期，你如何看待華人社會與文化的內涵？

當初選這門課時心裡覺得身為一個華人，對於華人社會、文化都有一定的瞭解，應該會很輕鬆，殊不知我錯了！我所知道的習俗文化等只是冰山一角，甚至有被顛覆的部分，每個主題都能學到新東西、發現不同的知識，這些都讓我重新看待華人社會和文化。

(2)在教學方法、閱讀資料、課程安排及教學評量(教師打成績的方式)這四方面，本堂課給你的影響是什麼？

之前也曾經上過華語學程的課，我發現華語學程的課程都比較著重於讓學生思考或討論(這堂課即是)，交換意見、互相討論都可以激出更多不同的火花，讓想法不會侷限在自己的思考中，可以讓思考更廣更深，我很喜歡這樣的方式，讓我學到很多不同的知識 ，加上我自己是慢熟又不敢主動的人，互相討論這點強迫我一定要開口跟主動，經過這學期的磨練我有比較敢開口了！

(3)在未來的華語文教學課室，你會如何應用這門課所學？

如果我是老師，我不會單純自己一直講課，而是設計一連串讓學生可以思考、發表、開口說話的教案，用遊戲、問題或搶答等方式，讓學生說話的機會多於我，不僅能讓學生有更多練習機會，也能讓學生彼此學習。

(4)自評滿分10分，這學期你會給自己幾分？請自我評價你這學期的表現(課堂表現/小組報告/線上寫作)？
我給自己4分，升上大四後被很多事情追著跑(打工、實習、檢定等)，請過不少次假，在線上寫作部分也只用六七分心思去完成，雖然有很多事情但畢竟是自己選擇的課程還是應該好好完成，因此我覺得我不足以拿到一半的分數。

1/4 期末報告

1/4 期末報告-甲飯皇帝大

小組討論

討論一
Q1:入座禮儀為什麼重要？有遵循有差嗎？
      我們認為入座禮儀之所以重要，是因為它是禮儀一個重要的依據，且入座禮儀通常都是以長幼身分為標準，有了這個標準在各種安排上都會方便又得體的多。

Q2:沒有長輩或主賓時由誰先入座？
      若都是平輩的情況下我們認為是女生先入座。

討論二
Q1:你如何看待夾菜文化？
      我們這組一致不喜歡，因為有種強迫的感覺，萬一又是自己不喜歡的食物會很尷尬。

Q2:如果你遇到影片中的狀況會怎麼做？
      除了我會硬吃下去以外，組員們都會擺著不吃

Q3:分食奇怪嗎？你會和別人分享餐點嗎？
      也許是受到這樣的文化風氣影響太久，我們認為不奇怪，平常也會和朋友一起分食共享。

小組討論

Q1:有被糾正過餐桌禮儀的經驗嗎？
      我不喜歡碗裡髒兮兮的佈滿各種菜餚的湯汁，以前我會夾起一筷子的菜後先把附在菜上的湯汁抖掉才夾進自己碗裡，因為這樣很不禮貌而被糾正過。

Q2:餐桌禮儀是否有延續的必要？為什麼？
       我們認為這是維持基本的禮貌，所以有絕對的存在必要。

Q3:假如今天有外國朋友到家裡做客會請他注意什麼？
       別將筷子插在碗裡、若長輩夾菜到他碗裡別太驚訝等

課後心得

我高中是餐旅科，看到餐具擺法、入座禮儀等這些規則完全勾起我的回憶啊！遙想當初背入座禮儀背得要命、腦子會自動浮現一堆餐具...往事真是回味不得(拭淚)這組提出的問題都還滿有趣的，尤其是夾菜文化，這讓我想到之前到日本人家裡作客，當天吃的是壽喜燒，根本如坐針氈啊！日本人習慣在碗裡打顆生蛋當作沾醬，雖然我不吃生蛋，但不希望讓人覺得挑食所以入境隨俗了，不過好險味道並不差，所以第一關SAFE！另外每個人都有自己的一套餐具，基本上是自己夾菜，但是日本媽媽怕我們不好意思，加上又是客人，所以幫我配菜夾菜的都是日本媽媽，一開始都很和平，我盡力的吃努力地清光碗裡的東西，直到日本媽媽夾了大蔥給我！我是個十分討厭蔥蒜的人，若是小蔥小蒜那就算了，我可以配著其他料一起囫圇吞下，但大蔥我做不到啊～但又講不出媽媽不好意思我不吃蔥，於是我後半場便一直在與那段大蔥決鬥，掙扎了大半個小時我最後還是沒吃下那段蔥。這段記憶讓我深刻體會到被夾菜的苦楚，實在無法喜歡夾菜文化啊！